ويوجد في كتب أهل السنة الاختلاف في القراءات أيضا ، كما ألفت في اختلاف القراءات والمصاحف عشرات الكتب ، راجع كتاب المصاحف لابن أبي داود السجستاني حول اختلاف المصاحف أو تفسير الزمخشري أو الطبري أو غير ذلك فسترى شيئا تتعجب منه قطعا ، وراجع أمثلة أخرى لاختلاف المصاحف في كتب أهل السنة مما نذكره من المصادر في الهامش . « 1 » فهذه الاختلافات يرجع أكثرها إلى التفسير والبيان لا سيما بالنسبة إلى بعض من كان يعتقد بجواز تبديل كلمات القرآن لأجل توضيحه « 2 » وان كان هذا يودى بمرور الزمان إلى القول بالتحريف ولذا لا يجوز ثبت المترادفات في المصحف كما يعتقد أو ينتسب إلى ابن مسعود . واما ما روى عن أهل السنة من أن القرآن على سبعه أحرف « 3 » وحملها على جواز قراءة القرآن ، بقراءات مختلفة فمما لا يمكن قبوله

--> ( 1 ) - سنن أبي داود ، ج 2 ص 31 إلى 38 ، مصنف ابن أبي شيبة ، ج 2 ص 504 ، مجمع الزوائد ، ج 7 ص 154 ، 155 ، و 156 ، سنن الدار قطني ، ج 2 ص 192 ، المصنف لعبد الرزاق ، ج 7 ص 312 وج 4 ص 242 وج 3 ص 207 وج 8 ص 305 و 514 و 560 وج 5 ص 75 وج 1 ص 578 و 579 ، تاريخ بغداد ج 2 ص 189 وج 1 ص 373 و 372 ، حياةالصحابة ج 3 ص 506 عن كنز العمال ج 2 ص 137 ، الطبقات الكبرى ج 3 ص 371 ، التراتيب الادرية ج 2 ص 163 ، تاريخ بغداد ج 1 ص 303 ، المجروحين ج 2 ص 269 . ( 2 ) - المصنف ، ج 11 ص 219 . ( 3 ) - صحيح مسلم ج 2 ص 202 ، 203 ، وصحيح البخاري ، ج 6 ص 100 و 111 وج 3 ص 90 ، صحيح الترمذي ، ج 11 ص 60 - 62 ، تفسير طبري ، ج 1 ص 9 - 15 ، وتفسير القرطبي ج 1 ص 43 .